运城盐池百科丨(53) 成语典故——猗顿之富

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成语典故——猗顿之富

赵 波 何敬民

出 处

《韩非子·解老》：“虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。”

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《史记·秦始皇本纪》：“材能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤、猗顿之富。”

释 义

猗顿：春秋时鲁国人，家境富裕。成语猗顿之富是指像猗顿那样富有。泛指拥有巨额财产。

故 事

猗（yi）顿，春秋时鲁国（今山东肥城）人。因他落户猗地，并在此创业致富，殁后又埋葬在猗地，故称猗顿。

猗顿年幼时，家境贫寒，13岁时父母双亡，到20岁时还未娶妻成家。历史上传说他“耕则常饥，桑则常寒”，艰苦的环境逼迫他奔走天涯，四处寻求致富机会，没想到盘费耗尽便流落到了猗国安泽山，靠打柴为生。正当他为生活一筹莫展的时候，听说越王勾践的谋臣范蠡在助越灭吴后弃官经商，成了巨富的陶朱公，寓居于陶（今盐湖区陶村），羡慕兴奋不已，于是前去请教。

当然，陶朱公不是谁都见得到的，但猗顿靠着自己的诚心，终于获得一次跟陶朱公相见的机会，陶朱公授他八字秘诀：“子欲速富，当畜五牸”。“牸”（音zì），是指雌性的牲畜。“五牸”即指牛、马、猪、羊、驴五种母畜。陶朱公的意思是叫猗顿从事畜牧业。猗顿家境贫寒，不适于做本钱大的行业。而畜牧业本小利大，让他先畜养少数牛羊，通过“鸡生蛋、蛋生鸡”滚雪球的方法渐渐繁衍壮大，日久定可致富。这对于猗顿来说，确是一个切合实际致富的好办法。

猗顿遵照教诲，回到猗氏（今山西临猗）南部畜牧牛羊。当时，这一带土壤潮湿，草原广阔，尤其是猗氏南面为一片面积很大的洼地，水草茂盛，是放牧的理想场所。猗顿经过孜孜不倦辛勤经营，畜牧规模日渐扩大。

猗顿还是一个善于动脑子的人，更是一位致力于改革创新的人。在畜牧业经营实践中，猗顿不断探索，不断改革，总结出一系列完整的饲养畜禽的珍贵经验。摸索出“牛者顿足，马者夜跑，羊行自饱”的规律，创造出“盐水饮畜”“斗米养千鸡”的饲养方法。而随着畜牧业的兴盛壮大，远近越来越多的贫民前来投奔猗顿。猗顿是来者不拒，尽力安置。渐渐地，围绕着他的居住地形成了一个大村落，这就是后来人们所称的猗顿城。

猗顿在经营畜牧时，还注意到了猗氏之南的河东池盐，他认识到贩运池盐是一条获利更大的赚钱途径。于是，在畜牧积累了雄厚的资本后，便着意开发河东池盐，从事池盐生产和贸易。因为河东池盐的天然之美，是取之不尽、用之不竭的财源，猗顿盐的生产便不断扩大。

后来，猗顿为了更加有效地经营池盐，加快贩运速度，据说还开凿了猗国第一条人工运河。猗顿最远把盐运到西域，换回一批批珍珠玛瑙、珠宝玉器，他发现珠宝业的利润丰厚，于是他又开始涉足珠宝业，并勤于钻研，很快又成了珠宝业的行家里手。此时，猗顿的事业达到了顶峰。

经过多年的苦心经营和发展，猗顿的家产“西抵桑泉，东跨盐池，南条北嵋”，方圆百里，皆其所有。疆域之大，范围之广，世所罕见。汉代《盐铁论》记载：“宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江河之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。”他终于成为一个“其息不可计，富拟王公”、与陶朱公比肩、驰名天下的大富商，史称“陶朱猗顿之富”。后世亦以此来形容某人富可敌国。

影 响

纵观猗顿的一生，他先后经营了畜牧、桑果、盐业产销和珠宝业，并且这“四业”都取得了辉煌的成就。而猗顿之所以取得如此成就，靠的就是执著、因地制宜、高瞻远瞩和非凡的悟性。正是因执著、创新、谋略、悟性集于一身，才有了富甲天下、功盖当世的盛名。

猗顿对山西南部地区的畜牧业和河东池盐的开发都起了十分重要的作用，在山西商业发展史上也占有重要的地位。他是山西地区见于史载的最早的大手工业者和大商人，是山西经济史上的重要人物。其穷则思变、辛勤开拓的精神值得我们很好总结和学习。

自古以来，富比王侯者数不胜数，猗顿这位布衣商人，何以受到后人世世代代永远的纪念？猗顿墓碑文揭示了其缘由，其碑文称：猗顿之所以“富甲天下”，皆因生前“或者急公奉饷，上有利于国；或者悯孤怜贫，下有济于民”，是他懂得“穷则独善其身，富则兼济天下”的道理。

猗顿生活于动荡的春秋战国时期，因战争、土地兼并、灾祸而背井离乡的百姓投奔“先富起来”的猗顿时，他便敞开济世之怀接纳他们，积极承担社会责任，为他们解决衣食住行，安排他们力所能及的活计，带领大家走向共同富裕的道路。他朴素的济世思想、济困情怀与今天共同富裕的中国特色社会主义的根本原则是一致的，与今天倡导的“先富带动后富”，先富阶层应多行善举，积极承担社会责任的精神是一致的。所以，猗顿创业的故事在当今社会，仍具有广泛而深刻的积极意义。

发布于：山西省